Empatía y maldad

Hoy, no se porque, reflexionaba sobre la maldad y partiendo de la base de que el bien y el mal no dejan de ser conceptos morales y por tanto socialmente necesarios aunque sin entidad propia, llegaba a la conclusión de que la maldad era la falta de empatia, por eso el comportamiento psicopático representa a todas luces la maldad, al representar precisamente eso la falta absoluta de empatía, maldad absoluta.
Dicho esto si bien los seres humanos tenemos todas la capacidad de ser empáticos, al igual que los grandes simios, elefantes y delfines; la empatía no deja de ser una facultad que se aprende, necesaria para cualquier animal social y por consiguiente también se aprende su falta absoluto.

Gracias a las redes sociales he podido observar un ejemplo de maldad absoluta, es decir de falta de empatía, cuando una panda de ignorantes presimiéscos no tiene mayor ocurrencia que, por qué les entorpecía el camino o por diversión, despeñar a un aterrorizado jabalí que tuvo la mala fortuna de cruzarse en su camino para a continuación abandonarlo agonizante.
En un libro de unos de los hispanistas ingleses que se establecieron en España hace casi un siglo, me llamó la atención una reflexión que hacía sobre que los primeros años de vivir en la Alpujarra, le sorprendía la brutalidad con que los lugareños trataban a los animales, para recalcar que con los años comprendió que era la misma brutalidad con que eran tratados los seres humanos...
Somos el 2º país del planeta con más muertos en fosas comunes sin identificar, donde nos gobiernan y son "respetables" ciudadanos los descendientes y herederos ideológicos de los responsables del Holocausto Español, termino acuñado por Paul Preston, eminente hispanista, donde una mayoría sociológica comparte los valores morales, sociales y políticos de los que lo llevaron a cabo al grito de Una, Grande y Libre, expulsando de la idea de España a los que no comparten la visión nacional catolica de España, donde torturar hasta la muerte un toro es una seña de identidad, donde una adolescente, violada por 5 animales, necesita demostrar que es casta y pura y que ha quedado traumada para siempre encerrada en su casa, porque un juez admite que le pongan un detective privado para demostrar lo contrario, donde 5 chavales llevan un año en prisión por ser vascos y pelearse de madrugada con guardias civiles de paisano en un pub, donde no sabemos donde esta Garcia Lorca poeta universal, por que no les dió la gana, ni les da ahora la gana decirlo y así no se pueda honrar su memoria, por rojo, poeta y maricón, atributos auténticos del No-Español, al cual había que exterminar y a cuyas mujeres había que demostrar la hombria del español, terminos reales en los que Queipo de Llano arrengaba a las tropas en sus emisiones de radio Sevilla, que tuvo que moderar ante las protestas y presiones de los diplomáticos extranjeros y parte de la iglesia...
Para qué más, qué podemos esperar... y después quieren que respetemos un estado y una bandera construida sobre opresión, sangre y fuego...
Desde hace varios siglos una pugna eterna entre una minoría de mente abierta que busca luz, libertad y justicia frente a una mayoría sumisa y mezquina, amante del malo conocido antes que lo bueno por conocer, corrupta y amparadora de corruptos, hipócrita y mojigata, donde la mujer es un objeto y el becerro de oro es el rey; una mayoría de oscuridad que no quiere salir de su caverna aunque sepa que existe la luz.






Solo y desvalido

He leído la perturbadora novela, por lo menos para mi, de Philip K. Dick "Tiempo de Marte", aclamado autor Ciencia Ficción, mas conocido por su novela "Sueñan los androides con ovejas eléctricas", que inspiró la película Blade Runner, considerada una obra maestra de su genero, además otras novelas suyas han sido llevadas al cine como Minority Report o Next, o series de televisión como "El hombre en el castillo".

Me gustaría compartir con vosotras un fragmento de "Tiempo de Marte", novela donde reflexiona sobre la neurosis, la esquizofrenia y la realidad, en el cual el autor presenta a la escuela como perpetuadora de la neurosis de la sociedad:

"... toda la Escuela ... estaba orientada a una labor contraria a sus principios: la meta no era informar ni educar, sino moldear, y según normas severamente limitadas. La escuela era el vínculo con la cultura heredada, y difundía la totalidad de esa cultura entre los jóvenes. Sometía a los alumnos a su dictado; la meta era perpetuar la cultura, y cualquier rareza que pudiera llevar a un niño en otra dirección debía eliminarse.

Era una batalla, comprendió Jack, entre la psique compuesta de la escuela y las psiques individuales de los niños; y las cartas claves las tenía la Escuela. ... todo niño que no respondiera adecuadamente ... acababa siendo expulsado... No se le podía enseñar sólo se le podía tratar como enfermo.

La esquizofrenia ... Consistía en que la persona no podía vivir fuera de las directrices que le había implantado la sociedad. La realidad de la cual se apartaba el esquizofrénico era la de la vida interpersonal, dentro de una cultura dada con determinados valores; no la vida biológica, ni forma alguna de vida heredada, sino la vida que se aprendía.

La Escuela ... tenía razón en expulsar al niño que no aprendía. Pues lo que el niño estaba aprendiendo no eran simples datos, ni los fundamentos de como hacer dinero, y ni siquiera una carrera útil. Era algo mucho más profundo. Estaba aprendiendo que ciertas cosas de la cultura de su entorno merecían ser preservadas a cualquier precio. Sus valores se fundían con los de cierta empresa humana objetiva. Y así se volvía parte de la tradición que le entregaban; toda su vida mantenía el legado y hasta lo mejoraba.

En última instancia, había decidido Jack, (llevar)... una existencia privada conducida como si la persona individual fuera la creadora de todo valor, no un mero receptáculo de valores heredados. ... no podía aceptar la Escuela ... como único arbitro de qué era un valor y qué no. Porque los valores de una sociedad estaban en flujo incesante, y la Escuela era un intento de estabilizarlos, de congelarlos en cierto punto; de embalsamarlos.

La Escuela ... era neurótica. Quería un mundo donde no surgiese nada nuevo, sin sorpresas. Y ese era el mundo del neurótico compulsivo-obsesivo; un mundo en absoluto sano."

Toda la novela es una reflexión sobre los límites de la realidad y la locura, sobre la existencia o no de una verdadera realidad, aunque una lectura superficial no lo haga parecer.

Dick, muy Junguiano, nos habla del ser humano como una repetición de lo heredado, como un ser anulado por lo aprendido de la familia, de la escuela y de la sociedad. No puedo dejar de darle la razón después de haber sentido como no había nada mío en mi interior, todos mis comportamientos estaban determinados por mis padres, mi entorno y mis experiencias infantiles. Me ha hecho reflexionar en mi neurosis, en mi locura, en realidad en mis condicionantes adquiridos y mis estrategias adoptadas para amoldarme a unos valores y un modo de vida que nunca he llegado a comprender del todo.

Pero no culpo a nadie, yo las aprendí, las dí por buenas y decidí mantenerlas, fue mi voluntad de sobrevivir, mimetizarse adoptando la amargura como estandarte ocultando el amor que llevaba dentro, intentando no sufrir más, esfuerzo vano pues no cesaba de buscar el amor fuera de mí.

Mi introversión, refugio ante tiempos difíciles, mi falta de socialización temprana, produjeron en mi un dificultad para las relaciones interpersonales; construí una barrera para aislarme de los demás, temeroso de ser dañado, aumentando mi soledad y disminuyendo mi capacidad de relacionarme. Por suerte sin llegar a desconectar con la realidad consensuada, con la realidad aprendida, con el resto de la sociedad pero en semiaislamiento y  en poca comunicación.

Solo y desvalido me he sentido en muchos momentos de mi vida, y para que negarlo, he buscado infinidad de veces sentirme así, como refugio ante el entorno hostil para mi neurótica percepción.

Regocijo en el sufrimiento. Lo que más he temido desde mi infancia, el abandono, lo he seguido provocando durante el resto de mi vida, como estrategia heredada y aprendida para no desaparecer engullido por la insoportable realidad ¿Pero quién decidió y en que momento que era necesario escapar de la realidad y refugiarse en el interior ante la hostilidad de los demás? ¿Quizás yo? No lo se, lo he olvidado, tan sólo se que es una inercia de mi mente, ya sea heredada o adquirida y como tal tiene una gran relevancia en la creación de mi propia realidad.

Creamos nuestra propia realidad y lo que más tememos es uno de los pilares más fuerte de la realidad que construimos, fuera real o no, ya da igual, la existencia de un ambiente hostil a mi alrededor, lo importante es que lo viví así y al quedar fijado en mi inconsciente lo perpetué.

Solo y desvalido, porque nadie te puede querer; pero encontraste el Amor en ti, en tu interior, y además lo puedes transmitir, las demás lo ven en ti. La coraza no te sirve; van cayendo hojas secas del árbol de tu vida y naciendo otras nuevas, más fuertes, más brillantes, acompañadas de flores; las hojas secas ya no están, ya no dan sombra, no pesan cuando llueve, ni se agitan en la tormenta, aunque quede el recuerdo en las ramas de la memoria.









Con Amar no basta

En nuestras relaciones con otras otras personas, familiares, amigos, pero sobre todo de pareja, sólo con Amar no basta para que esas relaciones florezcan de forma satisfactoria para sus participantes.

Acostumbradas como estamos a la creencia neurótica de que el Amor todo lo puede nos esforzamos en mantener relaciones problemáticas en incluso patológicas porque nosotras queremos a esa persona de verdad. Sin entrar en que querer, sentimiento egoísta, no tiene que ver con Amar, hay que tener en cuenta que los seres humanos amamos con el corazón, vivimos con la mente y experimentamos con el cuerpo. Amar es una parte, importante pero no la única, debemos armonizar nuestra visión de la vida, que no domesticar, con la de la otra persona, hacernos conscientes de cada cada uno percibe la vida, respira, a su propia manera. Pretender cambiar al otro o tolerar traicionarnos a nosotras mismas en pos del Amor es el camino directo al fracaso. Y no olvidemos el cuerpo, no sólo el sexo, si no el calor afectivo, la cercanía, el contacto afectuoso.

En una relación hay que armonizar cuerpo, mente y corazón, cada faceta es importante, puede haber Amor entre dos personas y no ser suficiente para llegar a un equilibrio o simplemente que no hemos aprendido a comprender nuestras necesidades, y en eso caso inútil esfuerzo es intentar comprender las de la otra persona. En el camino del Amor todas las opciones nos abren puertas de autoconocimiento, lo único que no merece la pena es el sufrimiento mantenido, con motivos o sin él.

Impresionante video clip del grupo Texas de su canción Inner Smile homenajeando al rey del rock.


Bend it like Beckham






La (falsa) carencia

La carencia es la necesidad de algo no la ausencia de ese algo. Por ello la carencia afectiva, emocional, económica, etc. nunca se colma con la presencia de ese algo deseado.

Esa necesidad de conseguir algo surge de un vacío interior que nunca podrá llenarse desde el exterior. Sólo el Amor Propio puede saciar su constante insatisfacción.